中国共产党第20大国会大会的报告表明，“遵循中国文化的立场，完善并反映了中国文明本质的精神象征和文化”，并“建立和使用国家文化公园”。长江国家文化公园针对国家代表性文化遗产资源，并以展示公园的停车方式向公众开放。为了保护文化遗产，持续的文化背景并满足人们的精神需求，它也需要完善相关的精神符号。
作为我国最大的河流，长江与人和土地混合了数千年，并积累了无数重要的文化遗产。长江及其支流及其支流与埃博鲁斯基尼人文明有关的历史证人说明中国文明，并保持救赎和救赎的深刻智慧古代人民的发展。作为具有区域特征和文明重要性的线性文化腰带，长江文化腰带充满了可以凝结和促进的精神符号。
由于建立了新中国，长江盆地的主要考古发现出现了，这激发了人们对长江河的成就，特征和地位进行新的审查。关于杨氏河文化的研究对于探索文明和文化进化的起源以及广泛的前景至关重要。
近年来，关于长江盆地文化的研究已经变得活跃，并且对区域文化发展和研究的整体研究都取得了巨大的结果。现有的研究结果提供了重要的经验和参考，以加深集中长江文化精神的工作。例如，由丁广兴（Ding Guangxun）撰写的“杨氏河文明的起源和发展”，刘·朱纳（Liu Junnan）撰写的杨氏河中间的文明过程的研究，以及“扬河文明的历史”。从考古数据和分析的角度来看，长江文明历史的演变已成为对长江河文化进行系统评价的重要材料。
鉴于现有的研究，扬兹河伊萨斯河（Yangtze River Ish）拥有一千年的文化遗产，从巴山（Bashan）和舒河（Shu River）到江南水镇，并具有广泛的姿势。它不仅是中国民族的象征，也是中国文明的象征，而且是基于主要社会主义价值观的深刻来源。精神上的含义长江文化的离子深深而深。它应该从四种尺寸进行深入评估：抽象思维，具体技能，生活时间和数字形象，并通过精神概念，物质创造，生活方式和数字领域来展示其价值形式，并为历史价值和时间建立系统的框架。因此，我们应该保护长东河文化的文化和遗产文化，深入深入探讨长江河的文化文化，包括多学科的研究Inyangtze河文化，扩大了长江河文化研究的一般视野，澄清了保护的基本层面和基本的保护和价值，及其使用及其使用及其使用及其使用，并促进了创造性的传统文化和创新的传统文化。
Noong Agosto 2022，Ang“ Ika-14 na limang taon na na na para para sa para sa pag-unlad ng kultura”在文化遗产的Paggamit ng yangtze河遗物的ura ng长东河，帕拉卡辛河（Palakasin ang Proteksyon） Susi，Pagtatanghal ng MGA的施工部分以及表演的存在以及演示的关键作用以及演示和主要作用的主要作用，以及示威的主要作用，Pinclude ungtze河的历史文化，景观文化以及城市和农村和农村的发展以及保护，保护，保护，保护，保护，促进和促进Yangtze River的文化。 “ 2025年1月，文化与旅游部，中央宣传部和其他部门共同发布了“杨氏河国家文化园区保护计划”，该计划强调了对长江的系统审查。继续建立并创建了中国文化的重要象征。
关于美食方法的研究g长江文化的精神徽标涉及历史传统和当代价值观。基于长江国家文化园的文化文化来源，研究了扬特河文化的精神徽标，具有基本和实际意义的文化。
（五月 - 集体是中国文化遗产研究所的研究库）
（编辑：郭西亚奥（LV Qian））
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